الشيخ وحيد الخراساني

147

توضيح المسائل ( فارسي )

متوحد بالوحدانية ، متفرد بأمره فخلق خلقا فقدرهم لذلك الامر ، فنحن هم يا ابن أبي يعفور ، فنحن حجج الله في عباده وخزانه على علمه والقائمون بذلك " . ( 1 ) ح : " وأيده بروحه " روحي كه خدا امام را به آن مؤيد كرده است روحي است كه در حديث صحيح أبى بصير گفت : " شنيدم از أبى عبد الله ( عليه السلام ) كه مى گفت : ( ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربى ) ( 2 ) خلقي است أعظم از جبرئيل وميكائيل ، با احدى از كساني كه گذشتند به غير محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نبوده ، وأو با أئمة است وآنان را به استقامت مدد مى كند . . . " ( 3 ) " وآتاه علمه " وعلم خود را به أو داده ، به نص صحيح از امام پنجم ( عليه السلام ) براي خدا دو علم است ، علمي كه به جز أو كسى آن را نمى داند ، وعلمي كه به ملائكة وپيغمبران تعليم كرده ، وآنچه به ملائكة وفرستادگانش تعليم كرده امام مى داند . ( 4 ) " واستودعه سره " وسر خود را به أو سپرده ، ودر حديث صحيح أبو الحسن ( عليه السلام ) فرمود : سر الله را خدا به جبرئيل سپرد ، وجبرئيل به محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سپرد ، ومحمد به هر كس كه خدا خواست سپرد . ( 5 ) ط : " رضى الله به اماما لهم " ترديدى نيست كه أمت نيازمند به امام است ، وامام أمت بايد مرضى خدا باشد ، خدايى كه بين علم وجهل ، علم را مى پسندد ( قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) ( 6 ) ، وبين سلامت وآفت ، سلامت را مى پسندد ( يهدى به الله من اتبع رضونه سبل السلم ) ( 7 ) وبين حكمت وسفاهت ، حكمت را مى پسندد ( يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا ) ( 8 ) وبين عدل وفسق ، عدل را مى پسندد ( إن الله يأمر بالعدل و

--> 1 . كافى ، جلد 1 ، صفحهء 193 ( همانا خداوند يكى است ، متوحد به يگانگى است ومتفرد است به امرش ، پس آفريد خلقي را ومقدر كرد أو را براي آن امر ، پس ما همانان هستيم يا ابن أبي يعفور ، پس ما حجتهاى خدا هستيم در بندگانش وخزينه داران أو هستيم بر علمش وقائم به آن هستيم ) 2 . سوره ء اسراء ، آيهء 85 ( ومى پرسند تو را از روح ، بگو روح از امر پروردگار من است ) 3 . كافى ، جلد 1 ، صفحهء 273 4 . بحار الأنوار ، جلد 26 ، صفحهء 163 5 . بحار الأنوار ، جلد 2 ، صفحهء 175 6 . سوره ء زمر ، آيهء 9 ( بگو آيا برابرند كساني كه مى دانند وكساني كه نمى دانند ) 7 . سوره ء مائده ، آيهء 16 ( هدايت مى كند به أو خداوند كسى را كه پيروى كند رضاى أو را به راه هاى سلامت ) 8 . سوره ء بقرة ، آيهء 269 ( خدا مى دهد حكمت را به هر كس كه مى خواهد وبه هر كس حكمت داده مى شود خير بسيار به أو داده شده است )